《苏东坡传》读书心得,【热】《苏东坡传》读书心得6篇,苏东坡传读后感

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这本书是林语堂先生为苏轼写的一二百年名扬中外的传记。此书详细的描写了苏东坡一生的经历与发生的事情。正如作者所说：“只是以此为乐而已。”

苏轼，字子瞻，号东坡；次子苏辙，字子曲。父亲苏洵，这就是大名鼎鼎的“三苏”，他们占据了唐宋八大家的三席之地呢！苏东坡一生都不安宁，先是任职史馆，又往，杭州，入狱，被贬，又往京都，再被贬，后又在北返的途中与世长辞。

苏东坡在任职时做过很多好事，每一件事都让我敬佩。他到凤翔任职时，因干旱向天祷雨、往京都竭力劝说皇帝组织王安石新法、在杭州同情因王安石变法入狱的人、讽刺朝廷、在徐州亲自指挥抗洪、给犯人治病、帮助太学生、修缮建筑、设公立医院、兴办水利、清除西湖的野草、建立苏堤、应对饥荒……正如文中写到：“他是具有现代精神的古人。”

而以上这一切，都要归功于林语堂先生。虽然使用英文书写，但大概就是这样，才会让外国人眼前一亮吧。整本书的语言非常优美，自然。精炼概括了苏东坡的一生。那作者得阅读了多少文献资料啊！可以说，这一本传记的每一个字，都凝聚了作者的心血。

当我读完整本书后，静下心来，不禁感叹万分。苏东坡身上那种正义感很使我为之佩服，不顾个人安危，一心想推翻王安石的变法，即使遭到了迫害，还是继续斗争。他完全可以安安稳稳的隐居了，可他没有，因为苏东坡就是苏东坡。

有幸跟着叙事者，跟着大师林语堂，走近了一个有血有肉的苏东坡，度过了这个美好的四月天。

印象颇为深刻的是第十五章——东坡居士，被贬黄州的苏东坡在林语堂先生的笔下，是那样的洒脱可爱：

他头戴斗笠，手扶篱笆，与农夫同乐；

他芒鞋竹杖，雇一小舟，与渔樵为伍；

他往往被醉汉东推西搡或粗语相骂，却“自喜渐不为人识”；

他开始种田耕地，自称“东坡居士”。他和农人一样，会因一场久旱而至的大雨快活而满足；

他清醒而自知，他曾说他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子；

他还会诙谐地和好友陈慥开玩笑：“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”

他珍视自己的幸福，把对妻子的贤德之赞写于诗中；

他善于

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吃货苏东坡

读《苏东坡传》有感

“吃货”是个最近几年才出现的时髦现代词，说的是那些好吃会吃能吃以吃为爱好的人。寒假期间，我读林语堂先生所著的《苏东坡传》，不由自主的冒出这么一个唐突的想法。如果这“吃货”个词早诞生几百年，那么苏轼苏东坡一定会在文豪、词人、画家等诸多称号上加上这么一个吃货的称号。

不相信吗？苏东坡可以自己留下很多证据：

《惠崇春江晚景》

苏轼竹外桃花三两枝,

春江水暖鸭先知。

蒌蒿满地芦芽短，

正是河豚欲上时。

短短一首七言绝句，并有四种食材，鸭子、蒌蒿、芦芽还有名贵的河豚，如果不是资深吃货，看到春天的江景，如何能想到如此美食？

还有：《猪肉赋》

苏轼净洗锅，少著水，柴头罨烟焰不起。

待他自熟莫催他，火候足时他自美。

黄州好猪肉，价贱如泥土。

贵人不肯吃，贫人不解煮。

早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

看看，连食谱都能做成诗词，这般吃货的意境，真能算得上是资深级别的。平日里好吃也就算了，就连生病了也想着吃好吃的。医生嘱咐他要忌口，他还生气：

余患赤目,或言不可食脍,余欲听之,而口不可.曰：“我与子为口,彼与子为眼,彼何厚?我何薄?以彼患而废我食,不可.”

当然，一个高级的美食家不会粘肉，还会想到各种零食，比如

浣溪沙·麻叶层层檾叶光

宋代：苏轼

麻叶一层又一层的叶光，谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣麨软饥肠。问言豆叶几时黄。

麦子大豆也能勾起我们这位大文豪的食欲来，实在让人捧腹。

诸如此类的文章诗篇，在苏轼的作品中确实占有不小的一部分，我们仿佛能从字里行间看出一个随性阔达，不拘小节的老顽童来。特别是，很多诸如此类，带着浓重生活气息和洋溢着生活热情的文字，居然是在苏轼被贬黜的生活中所写，这更是难能可贵了。

作为一名年轻就考取功名的少年英才，想来是满怀的抱负。不过苏轼想来直言不讳，遇到自己有不同看法的事情不会闪烁其词，只会据理力争，而且他交友广泛，待人诚恳，就连官场上的死对头王安石，他也不吝惜称赞，而偏偏就是他如此豁达，执着，三次被贬黜，在官场上举步维艰。虽然命运对他如此残酷，但是苏轼依然笑对人

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这并不是与东坡居士的初相遇，却又让我认识了这位秉性难改的乐天派、豪情壮志的大词人。正如纪录片《苏东坡》文案中所言：“在这世上，有些美好的事物是可以逆生长的。当古树发芽，石头花开，一张纸页成了传奇，人们就会从那张古老的纸上，嗅出旧年的芬芳。”南风带着氤氲热气，撩动人心，吹开了积攒千年的尘灰，我似乎可以看见，看见一个鬓如霜的老人烛下花前，醉离歌宴，一壶浊酒，大笔挥毫，问书生何辱何荣？一蓑烟雨任平生。

林语堂说：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家……是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐，爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以构绘苏东坡的全貌。”“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。试问苏轼这一生苦不苦，以众人的角度观之，从乌台诗案开始被贬黄州，之后一路南谪，与实现他凌云壮志的京城天各一方，这是仕途坎坷之苦；在他二十七岁那年，年少结发的贤妻王弗香消玉损，从此阴阳两隔，这是爱人离别之苦。事业和爱情的双重打击，对一般人而言已是在绝望的边缘徘徊了，但苏轼没有。在为官上，苏轼秉持为官者一地造福一方：徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利……在人生态度上，君不见，一种东坡美食遍布世界各地，一曲婵娟词传唱大江南北，一种人生态度印刻进中华血脉……就算“料峭春寒吹酒醒，微冷”又如何？只要想起“山头斜阳却相迎”的美好，就有了“何妨吟啸且徐行”的勇气与快乐了。

我喜欢苏轼的词，豪放却不奔腾，缥缈却不虚无，婉转却不悲凄，喜欢他词中开阔豁达的意境，喜欢他悠然淡泊的情怀。只有他可以在风雨的逆境中天马行空，我行我素；只有他可以在坎坷的仕途中依旧满怀豪情，笑傲江湖。书中使人印象最深刻的还属这位智者的晚年时期。苏东坡在黄州有两处住所，一为城中临皋亭，一为城东的东坡雪堂，他每日不厌其烦，在这两地间往返，林语堂说：“这段一里多的脏泥路，大概是文学史上最出名的一条路。”这条小路上，那凌乱的脚印，一脚深一脚浅，踩出了一个放浪形骸的达者。他在黄州偏远的乡间，咀嚼几碟素菜，品味出，“人生有味是清欢”的淡泊；他在惠州的陋室，隔帘听雨，享受“又得浮生一日凉”的意境；他在杭州西

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像苏东坡这样的人，算成功人士吗？

苏有天纵大才，有高尚人格，有可爱性格。他因他的才气，在诗、词、书、文、画等各方面极高的造诣，为人所认可；因他的坦荡旷达的人格为人们敬仰，又因他的乐天率真的性格为人所喜爱。在历史中单有这三方面中一个或两个两面的或许大有人在吧，但齐有三方面的人怕就他一个了。读完苏的传记，会发现他真如明星高挂，照耀古今。正如林语堂先生在序言里所写，“像苏东坡这样的人物，人间难能有二。”

苏有儒家的精神，修身齐家治国平天下，为人民为苍生；他有道家态度，自然而超脱，淡然而处之。很多人说他是佛教徒，但我觉得，佛，对他来说是某时求得心灵安宁的依托，是他进去后得以看自己现世的地方。

苏有元气淋漓的性灵才思，感受到他这点的时候我想起了徐志摩与陆小曼，读他们二人的往来书信看得出，他们也是有性灵才思的人，但是不太一样，徐与陆的是在情爱上的灵性，表达相思缠绵的才思。而苏所拥有的是对整个生活的灵性与才思，这也许是苏东坡艺术成就的基础吧。正因为如此，苏也才会在花道、医术、建筑、工程甚至饮食和服饰上多有不浅的涉猎。东坡肉想来大家都熟悉，那子瞻帽了解一下哟。

最为印象深刻的是，不管遭遇多少生活困厄，不论是在黄州，还是在当时的海南岛，苏东坡都能活出滋味，活的洒脱。这与他的道家态度有关系，与他生活的灵性、多方的涉猎也有关，另外，我想，更有他自己为诗为文的快乐，以及因其而带来的别人的敬仰有关。

之前同朋友讨论苏东坡，朋友总结说苏是一个成功的普通人。那苏算不算是一个成功的人，他得到了他自己想要的了么？还是他得到了别人以为一个人应该要有的？

他的诗文为天下传诵，他因此而为世人所讨论和佩服，这是他想要的么？林语堂先生分析道，苏写诗为文本身就是满足和快乐。作文那这是否意味着，苏的为文态度是，世人喜爱当然好，想来也肯定会喜爱，但即便世人不喜爱又有何妨？

杭州的人民会谈论苏堤，会记住他任当地太守时为人民的功迹。但是面对明知会招来天下大乱、陷人民于水火中的王安石变法，他无能为力；在他再任杭州太守时，面对洪灾，面对当时的朝廷，